爲什(shén)麽要學習《弟子規》

【作(zuò)者：唐利華來(lái)源：浏覽次數：1329 日期：2012-5-23 下(xià)午 02:36:44】

一、《弟子規》是怎樣一本書？

《弟子規》是古時(shí)幼兒啓蒙教育的重要讀本。《弟子規》的作(zuò)者李毓秀，是清代康熙年間的秀才，是清朝早期傑出的教育家和(hé)學者。他(tā)通過研究《大(dà)學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等儒家理(lǐ)論，結合小(xiǎo)孩啓蒙教育特點，編寫出符合小(xiǎo)孩啓蒙學習的《訓蒙文(wén)》，即《弟子規》。

《弟子規》，全文(wén)三百六十句，1080個字，文(wén)字短小(xiǎo)精煉，三字一句，淺顯易懂，無華樸實，押韻順口，利于誦讀，循循善誘，要義清晰透徹。

《弟子規》介紹的是儒家文(wén)化的基本禮儀常識和(hé)行爲規範。儒家文(wén)化教育的另一讀本《三字經》則是從(cóng)“人之初，性本善；性相近，習相遠”開(kāi)始，傳授儒家文(wén)化，開(kāi)啓儒家思想、文(wén)化的大(dà)門(mén)。而《弟子規》則是将儒家文(wén)化規範到(dào)人的日常行爲，是儒家文(wén)化的落地，是中國傳統文(wén)化的文(wén)明(míng)表征。“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文(wén)”。這(zhè)正是孔子的核心思想，是儒家文(wén)化的精髓。《弟子規》系統地陳述了(le)“孝、悌、仁、愛”具體表現(xiàn)和(hé)行爲要求，而這(zhè)種理(lǐ)念，這(zhè)些(xiē)行爲，又正是中國傳統文(wén)化在道(dào)德倫理(lǐ)、行爲規範等各層面最基本、最核心的内容，是人們修身、齊家、治國、平天下(xià)的基石。

二、《弟子規》的現(xiàn)實意義。

1、現(xiàn)狀的困惑

随着社會(huì)經濟的不斷發展，人們的物質生活水(shuǐ)平在不斷提高(gāo)，但(dàn)在精神層面，特别是在思想品德，社會(huì)公德等方面出現(xiàn)了(le)很(hěn)大(dà)問題。在當前家庭教育中，對(duì)小(xiǎo)孩的教育，存在着重物質，輕心理(lǐ)，重吃穿，輕性情的問題；在家庭建設中，存在着重财富積累，輕情操修養的問題。我們總會(huì)發現(xiàn)往往最不禮貌的言行、最惡毒的語言，出現(xiàn)在最親密的家人身上(shàng)。禮貌行爲，文(wén)明(míng)用(yòng)語如請(qǐng)、謝(xiè)謝(xiè)，很(hěn)難出現(xiàn)在家庭中。

在當今社會(huì)裏，人的私欲無限膨脹，“自(zì)我”被放(fàng)大(dà)。功利、浮躁、冷漠、失信······已成爲現(xiàn)代人的标簽。社會(huì)道(dào)德，每況愈下(xià)，人與人之間，功利至上(shàng)，自(zì)我至上(shàng)。我們期望的謙謙之君，禮儀相交。“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”已成奢侈。在社會(huì)中，我們不難看(kàn)到(dào)警察提示語：“請(qǐng)不要将财物交與陌生人保管”，“請(qǐng)不要将手機借給陌生人”，“請(qǐng)不要與陌生人說話(huà)”等等，不一而足。真是處處陷阱，人人自(zì)危。

而對(duì)于現(xiàn)代企業，力求不斷地規範，不斷地追求更大(dà)、更強、更高(gāo)。卻又在感歎企業制度得不到(dào)落實，執行力差；績效考核難以健全，團隊建設困難，企業凝聚力弱，企業文(wén)化缺乏核心。李嘉誠說過，做企業就是做人。做事(shì)，先做人。其實“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”，早已有之。總之，當今社會(huì)一個普遍現(xiàn)象是人的文(wén)化在不斷提高(gāo)，但(dàn)文(wén)明(míng)程度卻沒有随之增長，人的技能(néng)、技術在不斷進步、增長，但(dàn)規矩卻缺失。

2、《弟子規》的現(xiàn)實意義

《弟子規》是教人懂規矩，守規矩，是告訴人們在家庭、在社會(huì)應該以什(shén)麽樣的态度方式爲人處事(shì)。品德是什(shén)麽?品德就是習慣。良好(hǎo)的習慣就是高(gāo)尚品德，就是賢德，反之，則是品德低(dī)下(xià)。如果我們以“孝、悌、仁、愛”的基本理(lǐ)念，規範我們的行爲，從(cóng)而養成我們良好(hǎo)的生活、工(gōng)作(zuò)習慣，就會(huì)成爲有良好(hǎo)品德的賢德之人。“聖與賢，可訓緻”。

當家庭裏，爲人父，爲人母，爲人子者，形成“孝，悌、仁、愛”的習慣和(hé)品德，那麽，這(zhè)個家庭就一定美(měi)滿幸福；當所有的家庭都和(hé)諧幸福，那麽社會(huì)就會(huì)安詳，就會(huì)和(hé)諧。當企業裏，每一個員工(gōng)家庭美(měi)滿幸福，那麽企業這(zhè)個大(dà)家庭就會(huì)秩序井然，制度就會(huì)得到(dào)落實，企業文(wén)化就有了(le)根基，企業的管理(lǐ)也(yě)就上(shàng)了(le)新的台階。

三、如何學習《弟子規》？

學習古文(wén)，玄妙之門(mén)，在于誦讀。熟讀百遍，其義自(zì)見。每日三句，每周溫故，久而久之，自(zì)當記下(xià)。《弟子規》亦是如此。同時(shí)爲使自(zì)己的知(zhī)識結構更爲完整，知(zhī)識更爲豐富，應該參閱相關書籍，這(zhè)樣不但(dàn)理(lǐ)解更爲深刻，而且更把握。如《三字經》、《增廣賢文(wén)》等等。

學習的目的，在于運用(yòng)，運用(yòng)到(dào)我們的生活工(gōng)作(zuò)中去。知(zhī)道(dào)沒有價值，也(yě)沒有力量；相信并做到(dào)才有價值，才有力量。學習《弟子規》目的是要不斷地忏悔，不斷地修正自(zì)己的行爲，即修行。懂規矩，守規矩，按規矩行走于天地之間。那麽，我們的家庭就會(huì)幸福安康，社會(huì)就會(huì)和(hé)諧安甯，企業就會(huì)不斷壯大(dà)。

這(zhè)就是修行《弟子規》的福報(bào)！

爲什(shén)麽要學習《弟子規》

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